おはようございます。クレマチス、お隣の奥さんが育てました♪
世界中の子供たちに反原発反戦で笑顔を！
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世界中の子供たちに反原発反戦で笑顔を！日本国八王子市夕焼けの里の６９歳の老人が２人目の孫たちの未来の幸せのために反原発反戦を訴えます！
Children around the world to smile in anti-nuclear anti-war! 68-year-old old man of the village of Japan Hachioji sunset will appeal the anti-nuclear anti-war for the sake of happiness of the future of the 2nd grandchildren!
2009年8月 8日 (土)
戦国残照
伊勢新九郎氏茂入道早雲(あきる野市大悲願寺過去帳)は駿河国守護の今川義忠の正室であった妹の北川殿を補佐して今川家の内粉を調停し、興国城主となり関東への足懸かりをつくり堀越公方を滅ぼし、小田原を手に入れたのは今川氏が室町幕府の関東への抑えとしての軍事行動であったように思われる。早雲の出自は唯の素浪人とされていたが、現在は幕府政所執事伊勢氏の一族が岡山県井原市東方の高越城を拠点にした伊勢盛定の子としてうまれ、青年時代をこの地で過ごし京に登り足利義視に仕えていたというのが定説となっている。早雲の夢は「享徳の大乱」以来の関東の戦乱を鎮め、ゆくゆくは上杉氏に代わって関東管領として古河公方を補佐することであつたろう。子の氏綱が北条姓を名乗ったのもそのためであろう。北条氏は鎌倉八幡宮の再建にも力を注いだ。氏康・氏政・氏直と五代にわたり百年を通じて今川家との間には友好関係が続いた。今川家が滅びると氏真を受け入れている。
朝倉氏が百年で滅びた過程と北条氏もよく似たところがあるように私は思っている。織田家との間は比較的に良好であったが秀吉とのパイプがなかった。氏政は時代に適応できなかった。それは、弟の氏照と子の氏直の家臣団の対立を調整できなかったことであろう。氏照は古河公方の権威を背景に北関東に進出してゆき、北条家のナンバー２となり、氏照は陸奥守を正式に受領している。今や、北条氏の研究はこの氏照を中心となっている観がある。
天正の初年の北関東の戦いは佐竹氏側の多賀谷氏と北条氏側の岡見氏との代理戦争であった。小田氏に替って竜ヶ崎地方を抑えた岡見氏はもともと小田氏の一族であった。天正六年頃、この岡見氏の消息を知る氏照の書状がのこされている(岡見文書)。やがて岡見氏は北条氏の家臣化してしまい、北条氏が滅ぶと結城秀康に仕える。結城秀康に仕えたのはこのほかにも、梶原美濃・由木左衛門尉景盛・大石照基(松田松庵)・小田氏冶・守冶親子がいる。岡見文書は江戸時代に整理せれたようで、その中に岡見氏系図がある。そこに、次のような記載がある。
○某 岡見五郎左衛門(常陸国河内郡牛久新地城主、子孫新地ニアリト云、)ー女子 常陸国河内郡岩崎城主 大石四郎左衛門某妻・女子 小田原北条家ノ士、大藤兵部某妻
○朝冶 小田源太郎、肥後、亨禄二年己丑年小田城内ニテ生ル、故有テ母トトモニ小田ヲ出テ、相州小田原ニ走リ、北条家ニ奇食ス、天正十年壬午十月十三日卒、五十三歳ト云、－朝家 小田源太左衛門、父ト俱ニ北条陸奥守氏照ニ属ス、北条家滅亡後、松平薩摩守忠吉卿ニ仕、卿逝去ノ後、元和四年中山備前守信吉ノ薦ニテ、水戸頼房卿ヘ奉仕、子孫水戸ニアリ、
下山冶久編『後北条氏家臣団人名事典』に次のようにある。
おだの〔小田野〕 武蔵国多摩郡別所村(東・八王子市)など小田野地区を本貫とした地侍。別所の教福寺が菩提寺。『新編武蔵』多摩郡別所村教福寺の小田野肥後守定久墓の条には「八王子城主北条氏照が家人なり、流浪の後当所に住し、元和二年七月六日寂せり、法諡を白月斎葉山道秋と云、その子源太左衛門は当寺を起立せしよし、この人後に水戸殿に仕え野をのぞき小田と称せり」とみえ、村内の稲荷社は小田野源太左衛門の鎮守。
小田野源太左衛門が小田氏となった背景には、もともと小田氏の出自であったことによると思われる。水戸家の附家老中山氏には多くの氏照の旧臣が仕え八王子衆とも呼ばれていたが、何故か禄を離れている人々がいる。よほどの事情があったのであろう今後の研究課題としたい。
2009年8月14日 (金)
豊嶋勘解由左衛門尉 平康保・宗忠(兵庫頭)・同人室の墓
永林寺(東・八王子市下柚木)は大石氏所縁の寺である。開基は大石定久で、開山は一種長純(大石定重の弟)となっている。寺の裏の区切られた一角に大石定久の墓を中心に家臣達等の墓塔が並んでいる。この人々については拙稿「大石氏関連の永林寺墓碑銘考」で述べてあるので参照にされたい。此処ではその片隅にある豊嶋勘解由左衛門尉平康保・宗忠(兵庫頭)・同人室の五輪塔について記しておきたい。正面に戒名、左右側面に名前と没年が刻してある。
清岳光輪居士(豊嶋勘解由左衛門尉 平康保 永正元甲子年八月十五日)
心月正印居士(豊嶋兵庫頭 平宗忠 天文二十年辛亥四月十一日)
華林妙昌大姉(同人室 弘治元年乙卯年三月五日)
豊嶋氏は平姓秩父氏の一族で、武蔵国豊嶋郡から発展し平安時代から室町時代にかけて国人系領主として存続した。長尾景春の乱に豊嶋泰経は与党として組みし太田道灌と対立する。その結果、江古田・沼袋原の戦いに敗れ、文明十年(１４７８)豊嶋泰経は平塚城で再挙するが、太田道灌の攻撃を受けて落城、小机城に逃れる。しかし、ここも落とされ、泰経は行方知れずとなり豊嶋氏宗家は滅亡した。杉山博著『豊嶋氏の研究』も豊嶋氏本宗家の泰経以後は不明とされている。没年からすると、この豊嶋康保・宗忠の墓はどこにもないとされていたものであろう。
葛西城の大石石見守の動静とも関連していたことから、豊嶋宗本家は最後には大石定久のもとに身をよせていたとおもわれる。そして、徳川家に仕えた豊嶋氏により供養のためにこの墓塔が作られたと考えたい。
今書いている詩（９８７)
たろうさんのゴム風船
もっと 力いっぱい
ふくらまそう
希望のゴム風船
迷っていたら
だめなんだ
まだまだ ふくらむよ
両手で 空へ
飛ばすのさ
明日へ向かってね
ほらね こころも
ふくらんだろう
「神さま 希望のゴム風船を
もっと下さい！」
「たろうさん 夢もふくらませるんですよ！」
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おはようございます。２時過ぎに凄い雷鳴で、起きました?(*^▽^*)
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新しい私の手足となってくれるムーブ君です、走行距離は104360キロからのスタートです？私と同じ中古車、外装もエンジンも快調です。あと６年は頑張って走ってね♪娘の中学校の同級生が、営んでいる八王子のツバサオートさんから買いました♪
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| イタリアンデザインのボディ、高出力エンジンのポテンシャルを実際に味わうチャンス！ |
今書いている詩（８９８)
たろうさんの滴
雨の日には
小さな滴が
見せてくれる
逆さまに映る
滴が並んだ
夢の世界
雨が竿に
当たって創る
サーカスの
曲芸師たちがいます
わたしは
不思議な顔で
眺める観客です
こころも逆さまに
吊り下がり
かろうじて
引力と運命に
任せて映っています
落ちたら砕けます
あなたのこころに
安全ネットは
張ってありますか
明日の糧は
確保してありますか
我に返れば
雨が降り続き
寒い春です
明日は晴れ？
洗濯物が
干せるかな
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おはようございます♪木下かれんちゃん、華金ですがおしごとですか？芸能人は仕事できる限り、休みなしの厳しい世界ですね☆健康第一で頑張って下さいね！(*^▽^*)
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一揆とは目的・方法などを同一にする人々の結合とその行動。『孟子』の「揆(道・方法)を一つにする」が語源。中世では寺院における僧衆，中小武士戦闘集団，村落農民の闘争など多様な一揆が存在した。多くの場合，一味神水といって神仏を招き寄せて起請文を書いて誓約し，それを灰にして飲み交わすことによって成立する。南北朝期・室町期の関東では，武蔵七党の系譜をひく武蔵・上野の白旗一揆，秩父系武士の平一揆等が活躍。時代が下るにしたがい同族団的性格から上州一揆・武州一揆という地縁集団に変化していった。
武州南一揆は平一揆の系譜をひく、「禅秀の乱」「永享の乱」「享徳の乱」などでは時には寝返りや日和見をおこなったりした。勝つ方に付くのがこの時代彼らの生き抜く道であった。しかし、彼らの軍事力はどちらの側からしてもあなどれない勢力であった。とくに鎌倉公方足利持氏は武州南一揆を主力としていた程である。
武州南一揆は、武蔵国（現在の東京都、埼玉県、横浜市、川崎市）南部に位置する小規模豪族集団の総称で、現在のあきる野にある秋川谷、八王子市にある川口谷、恩方谷を拠点とする平山氏、小宮氏、梶原、師岡氏、川口氏、由比氏らをリーダー的にした組織であった。これに、あきる野市在住の土豪として、貴志、高尾、網野、私市、青木らが加わっていた。現在、あきる野市には、足利持氏が南一揆にあてた書状が14通残されている。
関東管領（上杉憲実）奉行人奉書（「前田家所蔵文書」）
「大石遠江守入道殿（道守・信重） 冶部丞泰規（島田）」
東福寺雑掌申す、武蔵国多西郡船木田庄領家年貢の事、寺家知行相違なきのところ、領主等難渋の間、去年応永卅十三（年）十一（月）二（日）重ねて京都より御教書をなし下されおわんぬ。案文壱通裏を封じこれを遣わす。ここに平山参河入道・梶原美作守・南一揆の輩、年貢を拘留せしむるの間、有名無実と云々。はなはだしかるべからず。所詮御教書を守り、未進と云い、厳密にその弁を致すべきの旨、おのおのこれを相触れ、寺家の雑掌に沙汰し渡さるべきの由候なり。 よって執達くだんの如し。
応永三十四年五月十三日 冶部丞（花押）
修理亮（花押）
大石遠江入道殿
梶原氏は、梶原景時の孫の景継が家を再興し幕府に出仕している。その子景家の娘は大石憲重の妻となっている。また景時の母が横山孝兼の娘であったことなどから多摩地域との関係が深い。「上杉禅秀の乱」の頃には梶原兄弟（美作守・但馬守）や梶原能登守の三家があり、「鎌倉年中行事」によれば御所奉行の役についている奉公衆である。梶原美作守は船木田庄由比郷横川村（八王子市元八王子町）に館跡があり、近くの八幡社の棟札によれば、寛正四年（１４６３）十月二十一日梶原修理亮家景、文明十七年（１４８５）十月十六日梶原修理亮入道道賢の名前を確認することができる（『新編武蔵風土記稿』元八王子村の項）。両氏とも同一人物で、美作守の次の代の人物と想定できる。特に梶原美作守の名は『鎌倉大草紙』などにも見える。応永二十四年（１４１７）三月鎌倉府の修理がおこなわれた時、足利持氏は梶原美作守の屋敷に一ヶ月ほど滞在したという。この村の奥の小字御霊谷に御霊社があり、鎌倉権五郎景政を祖神として祀っており、この子孫である梶原氏の祭神とかんがえられる。おそらく、武州南一揆の梶原氏の本拠地はこのあたりであったろう。
 |
| ６月２５日より、建築物の設計について、書面による契約締結が義務化されます |
たろうさんの幸せの万力（ガレージバイス）
あなたのとがったこころを
まぁ～るくするために
この幸せの万力（ガレージバイス）で
しっかりはさみ
真新しいヤスリで
角を取るんです
仕上げは紙やすりの
＃２０００番で磨こう
ツルツルのまぁ～るい
こころに変身です
転がる石が
まぁ～るくなるように
人生も転がるほど
まぁ～るくなる
刺々しくなったと思ったら
わたしのこころの工場に来なさい
職人芸で こころを
まぁ～るくします
道具は揃っています
腕も確かです
「神さま 天の国にも
幸せの万力（ガレージバイス）ありますか？」
「たろうさん 天の国でも人手不足です！」
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おはようございます。端午の節句に、湯河原で力餅を背負えなかった、はるとくん☆(*^▽^*)一升餅は１.８キロもあるのです。じぃ~ちゃんも持ち上げようとして、落としそうになりました！怖いときに、ダァーとじぃ ～ちゃんにしがみついてきます。嬉しいじぃ～ですよ♪
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おはようございます。ゆうとくん、写真を撮らせてくれません♪前の家の名字を言いました、じぃ～ちゃんは驚きました！ご縁があるのでしょうか？母方の名字で、調べれば繋がっている筈です。直ぐ泣く優しい孫です、とても大切な孫たちです。(#^_^#)
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今書いている詩（９００）
たろうさんのボール盤
此処にあるのは
世間の荒波に
揉まれすぎて
鉄板のように固くなってしまった
あなたのこころに
風穴を開けるための
ボール盤です
鉄板でなく アルミのシャーシなら
むかし ラジオやアンプを
作るときに 大きな穴を開けてました
トンボという工具で 大きな穴を開けるのです
若いときには 配線工もしていたのです
小さな町工場にいました
ドリルの刃もグラインダーで研げます
穴を開けるのも上手です
どうしたら良い音が出るのかなと
休みの日にアンプを作ったり壊したりと
夢中で没頭していた頃もあったのです
いまは孫に夢中の 67歳になる老人です
孫が離乳食と水分不足から ３日もウンチがでなくて
４日目にやっとでたことを
嬉しがる 幸せな老夫婦です
このボール盤は娘の友達の
自動車修理工場のものです
「神さま 天の国にもボール盤がありますか？」
「たろうさん わたしの国には今も
切り（錐=キリ）がないことばかりです！」
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