真言僧儀海の足跡 九
九 亀熊成福寺と儀海
茨城県桜川市真壁町亀熊の地は真壁氏が平安時代末期から戦国時代末期まで約四百年間、常陸国真壁郡内に拠点を置き、中央武家権力の推移と並列して郡内の 所領経営を保持し続けた所でもある。真壁氏は桓武平氏の一流である。真壁六郎長幹がその祖である。長幹は鎌倉幕府成立後に幕府御家人として『吾妻鏡』にそ の名がみえる。儀海がこの地を訪れたその理由については不明であるが、儀海の師、鑁海に関係深い寺でもある。『真壁町史料中世編Ⅰ』に「沙弥淨敬 真壁盛 時譲状」と「関東下知状」がある。この地でも儀海のいた時に相論が起きているのが知れる。そして、即円も嘉元二年から三年には亀隅成福寺にいた。
沙祢淨敬 真壁盛時譲状
譲り渡す、常陸国真壁郡内庄家公領の地頭職の事
一 庄内の郷々
大曽祢郷、伊々田郷、南小幡郷、竹来郷
一 公領の郷々
山宇郷、田村郷、亀隅郷、窪郷
右、當郷は、沙祢淨敬の相傳の私領也、仍ち孫子彦次郎平幹重を嫡
子として譲り与うる所也、向後、更に他の妨有るべからずの状件の
如し
正安元年（一二九九）己亥十一月廿三日 沙祢淨敬（花押）
関東下知状
平氏幷びに妹同氏字は祢々六郎定幹、真壁彦次郎幹重と祖父淨敬遺
領を相論する事
右、訴陳状の擬に就いて其沙汰有るの處、氏女等の今年正月□□□
□連署状の如くんば、訴陳を番え、和与の儀を以って、永く訴訟を止め
畢ぬ□□□□□□□此上は異議に及ばず、彼の遺領においては、淨敬の
正安元年十一月廿三日の譲状に任せて、幹重の知行相違有るべからずの
状、鎌倉殿の仰せに依って、下知件の如し
乾元二年（一三〇三）二月五日 相模守平朝臣（北条師時）（花押）
武蔵守平朝臣（北条時村）（花押）
正安四年（一三〇二）孟春廿三日巳尅於常州真壁成福寺書写畢 為令法住拭老眼写元乞
[ ]（鑁海ヵ）
正安四年(一三〇二)六月十五日於常陸国真壁郡亀隈郷成福寺講堂西庫書写畢 (梵字二字)(儀海ヵ)二十三
嘉元二年（一三〇四）極月廿一日於常陸国真壁郡亀隈成福寺方丈書写畢 筆師金剛仏子即円廿五
嘉元二年(一三〇四)極月二十七日於常陸国成福寺方丈書了 金剛仏子儀海廿五
嘉元三年（一三〇五）三月十日於常陸国真壁郡亀隅成福寺方丈雖書写之或文字堕落或前後錯乱之間重書写畢 元亨四年(一三二四)八月九日於武州西郡恒常郷高幡不動堂御蔽坊書写畢 権律師儀海四十五歳
嘉元三年（一三〇五）三月十日於常陸国真壁郡亀隅成福寺方丈雖書写之或文字堕落或前後錯乱之間重書写畢
嘉元三年（一三〇五）三月二十一日於常州真壁郡亀隅成福寺方丈書写畢 二十六（儀海ヵ）
干時嘉元三年（一三〇五）五月廿六日於常陸国真壁郡亀隅成福寺方丈書写了十七自年運懇干誠志干今不息間此書感得畢不可令披露之旨可任本記者也 金剛仏子即円廿六
延慶三年(一三一〇)六月五日於常州真壁郡山宇以方丈御本重交合畢 元亨三年(一三二三)四月十日同侶本文交合畢儀海
嘉元三年（一三〇五）六月十一日於常陸国真壁郡亀隈成福寺書写畢 即円廿六
嘉元三年(一三〇五)七月二十日於常陸国真壁郡亀隅成福寺方丈書写畢 金剛仏子 儀海
嘉元三年(一三〇五)七月廿日於常陸国真壁郡亀隈成福寺方丈書写畢 金剛仏子儀海
正和三年（一三一四）三月廿二日於常陸国真壁山宇成福寺以御筆本書写之畢 金剛資儀海